السلوك الجبلى والفطرى فى رؤية الجن أو سماعهم !!Communication chanells with the Jinns

أحسن الله إليك شيخي ولكن لي بعض الأسئلة لو تكرمت يا شيخ :

السؤال الأول

ألسنا ياشيخ نري الجن بصورة أثيري ؟

السؤال الثاني :

هناك من به مس يري الجن دماً ولحماُ ؟

السؤال الثالث :

هل سمع الجن علي الديمومة حتي ولو كانوا الذين يسمعونه جماعة يدل علي إصابتهم ؟

السؤال الرابع :

أليست رؤية الجن علي شفافية الشخص ؟

السؤال الخامس :

هناك من الأطفال من يرون الجن وتستمر معهم رؤية الجن حتي في الكبر هذا يدل علي سلمتهم من المس وسحر أم هم مصابين ؟

السؤال السادس :

أليس الجن يتعرف علي الشخص وعلي نفسيته وإذا عرف أن نفسيته علي أستعداد بالأتصال بالجن تعلق به ويحدث له مكشفات وقد يراهم هل هذا لبد أن يصاب بسحر لكي يراهم ؟

السؤال السابع :

كيف نفرق بين الإيحاء الذي من الجن الذي هو متصل بيك وبين القرين ؟

تلميذك أبو هريرة الراقي .

بارك الله فيك يا شيخ على هالموضوع ...

في كلام لك قديم أذكر ما معناه أن الانسان لا يرى الجني على صورته التي خلق عليها حتى أنك قلت أن الأنبياء أيضا يرونهم متشكلين .. ثم أراك هناك عدلت عن هذا الرأي و أثبت رؤية الأنبياء لهم على صورتهم التي خلقوا عليها ..أو لعلك تقصد أن الأنبياء يرونهم متشكلين تشكلا جزئيا بحيث أن الأنبياء يرونهم و لا يراهم غيرهم .

ثم ذكرت في موضع سابق .. أن رؤية الجن تكون بأن يكثف الجني نفسه و يتشكل فبعض الأشخاص ممن عنده شفافية أكثر من غيره قد يلتقط الصورة قبل من حوله و يتم التواصل .. و قد ذكرت أنت أن التفاوت في الشفافية موجود .. فعليه تفسر هذه الظاهرة .........

طبعا نتكلم عن الانسان السليم أما الممسوس فلا خلاف على امكانية النظر عند بعضهم .

بارك الله بكم وجزاكم الله خيرا

في رأي الشخصي .. ( عبد فقير )

انه ممكن للإنسان أن يرى الجن في صورتهم الاصلية
أو المعنى الاصح أن الجني هو الذي يظهر نفسه للإنسان
ومن رحمة ربنا
اننا في الاصل لا نراهم (إلا في حالات خاصة) لأن هناك انواع اشكالها رهيبة ، اعتقد ان الانسان العادي إذا رآها يغشى عليه لمدة طويلة من هول الموقف

والله تعالى اعلى وأعلم

في رأي الشخصي .. ( عبد فقير )

انه ممكن للإنسان أن يرى الجن في صورتهم الاصلية
أو المعنى الاصح أن الجني هو الذي يظهر نفسه للإنسان

ومن رحمة ربنا
اننا في الاصل لا نراهم (إلا في حالات خاصة) لأن هناك انواع اشكالها رهيبة ، اعتقد ان الانسان العادي إذا رآها يغشى عليه لمدة طويلة من هول الموقف

والله تعالى اعلى وأعلم

بارك الله فيك أخي أبو همام ... و لو غيرك قالها...

فأنت تعلم ولا ريب أن لبعض الفتيات مئات المواضيع في الرقية .. و لبعض المبتدئين في الرقية عشرات الطرق و عشرات المواضيع حول الرقية و اغلبها طرق غير مجدية و معلومات مكررة او غير صحيحة ... أو سرقات من مواضيع الغير كما لا يخفى عليك .. او محاولات للتوفيق بين الطب و الرقية و حشو المواضيع بالامور الطبية لابهار القاريء و تصوير الأمر و كأن هذا الكاتب قد اطلع يقينا على ارتباط هذا بذاك و الحق خلاف ذلك .. و ترى الكثير من المواضيع تبنى على معلومة صغيرة و فكرة بسيطة يمطها الكاتب و يحلل ليجعل منها شيئا .. و انما هي جملة واحدة لو انصف ...

لذا فأعتقد .. و لا أظنك تخالفني الرأي أن طريقة علاج واحدة أو اثنتان .. يكون فيها فائدة حقيقية و تفتح للرقاة أفقا جديدا في عالم الرقية ... و موضوعا أو اثنين توضح للقاريء و الراقي أمورا غابت عنه في فهم هذا العلم و تؤثر مباشرة على العملية العلاجية أظن هذا أفيد و أفضل ...

أما الكلام على الجن و تغيير المعطيات و التصورات كل قليل .. فهذا ليس بفضيلة ..
لأنه لو أراد أحدنا النص الشرعي فالنص ثابت ... و لو أراد الإستنباط .. فالاستنباط يجيده الكثيرون و ليس له ضابط واضح تحاكم اليه .. و يستطيعه حتى الباحثون و المنظرون ممن لم يدخل حقيقة الى هذا العالم ... عالم الرقية أو عالم الجن ... و إننا حين نكتب لا نكتب فقط من وضعنا كمعالجين أو كباحثين .. و إنما نكتب لأنه يقع لنا اتصال بالجان ... فهذا مصدر من مصادر كتاباتنا ... لذا فالتناقض و نقض الخبر ليس بمحمود ...


و سلامتك ان شاء الله يا بو همام من كل سوء .