بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ هدي وطريقة النبي صلى الله عليه وسلم في إخراج شيطان الجان من بدن الإنسان : عن بن عَبَّاسٍ أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ بِابْنٍ لها إلى رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فقالت يا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنِي بِهِ جُنُونٌ وَإِنَّهُ يَأْخُذُهُ عِنْدَ غَدَائِنَا وَعَشَائِنَا فَيُخَبَّثُ عَلَيْنَا فَمَسَحَ رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَدْرَهُ وَدَعَا فَثَعَّ ثَعَّةً وَخَرَجَ من جَوْفِهِ مِثْلُ الْجِرْوِ الْأَسْوَدِ فَسَعَى ـ سنن الدارمي 1/ ـ الإدارة العلمية والبحوث .


           :: العلامات المميزة للسحر المأكول والمشروب (آخر رد :أبوأحمدالمصرى)       :: بيان وتحذير من العلاج بالطاقة (الريكي) مترجم للغة العربية . (آخر رد :الخطاط)       :: إمرأة تلتقط صورة شبح جان بواسطة هاتفها الخليوي ..؟؟؟...!!!!! (آخر رد :الخطاط)       :: الاعجاز الالهي في الرمـــــــــان (آخر رد :الخطاط)       :: استحلفكم بالله (آخر رد :الخطاط)       :: فوائد الريحــان (آخر رد :الخطاط)       :: الإستعانة بالجن غالبا ما تخرج من النور إلى الظلمات (آخر رد :الخطاط)       :: منع تجديد السحر لإخواننا المسحورين شفاهم الله تعالى (آخر رد :أبوأحمدالمصرى)       :: كتاب أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم (آخر رد :3aicha)       :: تفسير جزء عم للشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى (آخر رد :3aicha)      

 تغيير اللغة     Change language

العودة   مركز دراسات وأبحاث علوم الجان العالمي > المنتدى العام > تعقّبــــــــــــات وردود . Responses
اسم الباحث
كلمة المرور
التسجيل التعليمـــات التقويم اجعل كافة الأقسام مقروءة

تعقّبــــــــــــات وردود . Responses لنقد المخالفات بعلم وحلم والتى وقعت فيها المواقع والأشخاص حول الرقية والطب والتداوى



خقيقة مس الجن )))))))

تعقّبــــــــــــات وردود . Responses


إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 05 Jun 2008, 02:48 PM   رقم المشاركة : 51
معلومات العضو
أبو الحسن
رئيس مجلس إدارة مركز دراسات وأبحاث علوم الجان العالمي ـ راجي عفو ربه ورضاه ومحبته








أبو الحسن متصل الآن

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
أبو الحسن تم تعطيل التقييم


بسم الله الرحمن الرحيم
شيوخنا الأفاضل الكرام لله دركم ورفع الله قدركم في الدارين
وهدى الله أخانا صائد الجن إلى نهجه القويم وصراطه المستقيم
وتقبلوا أجمل وأطيب دعواتنا







  رد مع اقتباس
قديم 08 Jun 2008, 10:23 AM   رقم المشاركة : 52
معلومات العضو
أبو همام الراقى
جزاه الله خيرآ








أبو همام الراقى غير متصل

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
أبو همام الراقى is on a distinguished road


لابأس برد الشبه التى أوردها صاحب الموضوع من باب النصح لكل مسلم .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صائد الجن مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


قال الرازي في تفسير هذه ألاية:"لمسألة الثانية: قال الجبائي: الناس يقولون المصروع إنما حدثت به تلك الحالة لأن الشيطان يمسه ويصرعه وهذا باطل، لأن الشيطان ضعيف لا يقدر على صرع الناس وقتلهم ويدل عليه وجوه:

أحدها: قوله تعالى حكاية عن الشيطان:" وَمَا كَانَ لِىَ عَلَيْكُمْ مّن سُلْطَـٰنٍ إِلاَّ أَن دَعَوْتُكُمْ فَٱسْتَجَبْتُمْ لِى "[إبراهيم: 22] وهذا صريح في أنه ليس للشيطان قدرة على الصرع والقتل والإيذاء

والثاني: الشيطان إما أن يقال: إنه كثيف الجسم، أو يقال: إنه من الأجسام اللطيفة، فإن كان الأول وجب أن يرى ويشاهد، إذ لو جاز فيه أن يكون كثيفاً ويحضر ثم لا يرى لجاز أن يكون بحضرتنا شموس ورعود وبروق وجبال ونحن لا نراها، وذلك جهالة عظيمة، ولأنه لو كان جسماً كثيفاً فكيف يمكنه أن يدخل في باطن بدن الإنسان، وأما إن كان جسماً لطيفاً كالهواء، فمثل هذا يمتنع أن يكون فيه صلابة وقوة، فيمتنع أن يكون قادراً على أن يصرع الإنسان ويقتله

الثالث: لو كان الشيطان يقدر على أن يصرع ويقتل لصح أن يفعل مثل معجزات الأنبياء عليهم الصلاة والسلام وذلك يجر إلى الطعن في النبوّة


الرابع: أن الشيطان لو قدر على ذلك فلم لا يصرع جميع المؤمنين ولم لا يخبطهم مع شدة عداوته لأهل الإيمان، ولم لا يغصب أموالهم، ويفسد أحوالهم، ويفشي أسرارهم، ويزيل عقولهم؟ وكل ذلك ظاهر الفساد".اهـ


فحقيقة المس هي اللمس وهنا استعملت مجازًا في وسوسة الجن للإنس...والذي يؤيد هذه الكلام هو قول الله تعالى على لسان النبي ايوب:"أَنّى مَسَّنِىَ ٱلشَّيْطَـٰنُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ "..أي أن الشيطان يمسّه بوسوسته المؤذية التي يحدث عندها الصرع.(الرازي) .

وعلى ما تقدم لا لبس ولا تلبيس للجن على الإنس إلا بالوسوسة ومجراها من الإنسان كمجرى الدم في عروقه.

والله اعلم





صائد الجن

الأول :

(( وَمَا كَانَ لِىَ عَلَيْكُمْ مّن سُلْطَـٰنٍ إِلاَّ أَن دَعَوْتُكُمْ فَٱسْتَجَبْتُمْ لِى ))

الجواب : إن نفى السلطان فى هذه الآية إنما يراد به سلطان الاجبار على فعل المعاصى ، فالشيطان يزين المعاصى وليس له أن يجبر على فعلها والدليل بقية الآية (( .. فاستجبتم لى فلا تلومونى ولوموا أنفسكم ماأنا بمصرخكم وماأنتم بمصرخى .. )) .


الثانى :

مسالة كثافة الجسم أو لطافته أمكن ـ نسبياً ـ إخضاعها للتبع والاستقراء ، واكتشاف مايسمى بــ ( الجسد الأثيرى ) الذى هو نسخة من الجسد المادى للإنسان وهو موضوع المس لتقارب الطبيعة اللطيفة بينه وبين جسد الجن .


الثالث : صح عن الجن أنهم يصيبون الإنس بالطاعون الذى وخز أعداؤنا من الجن بنص الحديث وثبت أن يخطفون الإنس كما فى أثر ابن مسعود عن ليلة الجن ، وقتلهم للإنس جاءت به أخبار كحديث الفتى حديث عهد بعرس مع تلك الحية التى وجدها ملتوية على الفراش .


الرابع : ثبت أن عفريتاً اراد أن يحرق وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنار ، وفى الوقت نفسه كان الشيطان إذا رأ ى عمر سلك فجاً غيره ، وفي « الصحيح » : « لولا أن الملائكة يحفظونكم لاحتوشتكم الشياطين كما يحتوش الذباب العسل» وفي رواية « لاختطفتكم الجن » .


هذا والله تعالى أعلى وأعلم .






  رد مع اقتباس
قديم 13 Aug 2008, 01:57 AM   رقم المشاركة : 53
معلومات العضو
حورس
باحث برونزي








حورس غير متصل

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
حورس is on a distinguished road


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
غلب على كثير من الناس أن الجن يؤثر في الإنسان _غير الوسوسة_وقد يصرعه أي يجعله مجنونأً...وشاع بين الناس تعبير لبسه الجن..فما هي حقيقة علاقة الجن بالإنس؟
من صريح آيات القرآن يظهر لنا وبكل جلاء حقيقة هذه العلاقة والتي قالها الشيطان عندما رفض السجود لآدم وغوى وعصى الله حيث قال الله تعالى في سورة الحجر:"قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الأَرْضِ وَلأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ",وقال رب العزة في سورة ص:"قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ"...فهذه هي أس العلاقة بين الجن والإنس...الإغواء...فما هو الإغواء؟
الإغواء من الغواية وتعني الضلال والمعنى: ولأضلنّهم. وإغواء الناس كلهم هو أشد أحوال غاية المغوي إذ كانت غوايته متعدية إلى إيجاد غواية غيره.
وتضليل الشيطان للبشر يكون عن طريق الوسوسة وقد ورد في القرآن الكريم هذا بعدة طرق:
1.يقول الله تعالى في سورة الآعراف:"فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِن سَوْءَاتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَـذِهِ الشَّجَرَةِ إِلاَّ أَن تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ".2.ويقول في سورة طه:"فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ قَالَ يَا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَّا يَبْلَى".3.ويقول الله في سورة الناس:"الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ".
فهذه الآيات تبين حقيقة العلاقة بالوسوسة...والوسوسة من قِبل الشيطان بتزيين وتبهير الامرو ومحاولة إظهارها بمظهرها الجسن,وقد جاء في القرآن كيف يوسوس الشيطان, يقول الله تعالى:" لأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الأَرْضِ وَلأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ".ويقول الله في آية آخرى:"وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ"...وكل الآ يات تظهر بوضوح وسوسة الشيطان للإنس وتزينه أعمالهم القبيحة.
وقد استشهد كثير من الناس بآية الربا في تأثير الشيطان على الانسان بقصد صرعه وإيذائه وخاى قتله,يقول الله تعالى في سورة البقرة(275):"ٱلَّذِينَ يَأْكُلُونَ ٱلرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ ٱلَّذِي يَتَخَبَّطُهُ ٱلشَّيْطَانُ مِنَ ٱلْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوۤاْ إِنَّمَا ٱلْبَيْعُ مِثْلُ ٱلرِّبَا وَأَحَلَّ ٱللَّهُ ٱلْبَيْعَ وَحَرَّمَ ٱلرِّبَا فَمَن جَآءَهُ مَوْعِظَةٌ مِّنْ رَّبِّهِ فَٱنْتَهَىٰ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى ٱللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَـٰئِكَ أَصْحَابُ ٱلنَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ".قال الرازي في تفسير هذه ألاية:"لمسألة الثانية: قال الجبائي: الناس يقولون المصروع إنما حدثت به تلك الحالة لأن الشيطان يمسه ويصرعه وهذا باطل، لأن الشيطان ضعيف لا يقدر على صرع الناس وقتلهم ويدل عليه وجوه:
أحدها: قوله تعالى حكاية عن الشيطان:" وَمَا كَانَ لِىَ عَلَيْكُمْ مّن سُلْطَـٰنٍ إِلاَّ أَن دَعَوْتُكُمْ فَٱسْتَجَبْتُمْ لِى "[إبراهيم: 22] وهذا صريح في أنه ليس للشيطان قدرة على الصرع والقتل والإيذاء والثاني: الشيطان إما أن يقال: إنه كثيف الجسم، أو يقال: إنه من الأجسام اللطيفة، فإن كان الأول وجب أن يرى ويشاهد، إذ لو جاز فيه أن يكون كثيفاً ويحضر ثم لا يرى لجاز أن يكون بحضرتنا شموس ورعود وبروق وجبال ونحن لا نراها، وذلك جهالة عظيمة، ولأنه لو كان جسماً كثيفاً فكيف يمكنه أن يدخل في باطن بدن الإنسان، وأما إن كان جسماً لطيفاً كالهواء، فمثل هذا يمتنع أن يكون فيه صلابة وقوة، فيمتنع أن يكون قادراً على أن يصرع الإنسان ويقتله الثالث: لو كان الشيطان يقدر على أن يصرع ويقتل لصح أن يفعل مثل معجزات الأنبياء عليهم الصلاة والسلام وذلك يجر إلى الطعن في النبوّة الرابع: أن الشيطان لو قدر على ذلك فلم لا يصرع جميع المؤمنين ولم لا يخبطهم مع شدة عداوته لأهل الإيمان، ولم لا يغصب أموالهم، ويفسد أحوالهم، ويفشي أسرارهم، ويزيل عقولهم؟ وكل ذلك ظاهر الفساد".اهـ
فحقيقة المس هي اللمس وهنا استعملت مجازًا في وسوسة الجن للإنس...والذي يؤيد هذه الكلام هو قول الله تعالى على لسان النبي ايوب:"أَنّى مَسَّنِىَ ٱلشَّيْطَـٰنُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ "..أي أن الشيطان يمسّه بوسوسته المؤذية التي يحدث عندها الصرع.(الرازي).
وعلى ما تقدم لا لبس ولا تلبيس للجن على الإنس إلا بالوسوسة ومجراها من الإنسان كمجرى الدم في عروقه.
والله اعلم



اجده كلام مقنع







  رد مع اقتباس
قديم 28 Jul 2009, 03:41 PM   رقم المشاركة : 54
معلومات العضو
طالب ليبي
باحث ذهبي








طالب ليبي غير متصل

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
طالب ليبي is on a distinguished road


ام انا فانى ارى ان الجان قد اصطادك ..وجعلك حجة لهم..!!







  رد مع اقتباس
قديم 05 Jan 2011, 10:18 PM   رقم المشاركة : 55
معلومات العضو
مشاعر طفلة
باحث برونزي








مشاعر طفلة غير متصل

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
مشاعر طفلة is on a distinguished road

رد: خقيقة مس الجن )))))))


موضوع رآقي
بميزآن حسنآتك







  رد مع اقتباس
قديم 26 Apr 2011, 11:37 AM   رقم المشاركة : 56
معلومات العضو
ضرغام بن حيدرة
باحث برونزي








ضرغام بن حيدرة غير متصل

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
ضرغام بن حيدرة is on a distinguished road

رد: خقيقة مس الجن )))))))


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
أتأتي بتأويل وتضعه دليل كقتل قابيل لهابيل من الذي تسبب في قتل أبناء أيوب عليه السلام ....وحالة نبي الله أيوب أبتلأ أنظر السيرة ابن كثير !!!!
في تفسير ابن كثير في آية الربا لسورة البقرة :
قال ابن عباس: آكل الربا يبعث يوم القيامة مجنوناً يخنق)
وقتل الجن للصحابي سعد بن عبادة رضي الله عنه روى القصة عبد الرزاق في " المصنف " (3/597) ، ومن طريقه الطبراني في " الكبير " (6/19 ) ، والحاكم في " المستدرك " ( 3/253) عن معمر عن قتادة قا : قام سعد بن عبادة يبول ، ثم رجع فقال : إني لأجد في ظهري شيئا ، فلم يلبث أن مات ، فناحته الجن ، فقالوا : قتلنا سيد الخزرج سعد بن عبادة بسهمين فلم نخطئ فؤاده .
عن عطاء بن أبى رباح قال : قال لى بن عباس : ألا أريك امرأة من أهل الجنة ؟ قلت : بلى قال : هذه المرأ ة

السوداء أتت النبى صلى الله عليه وسلم فقالت : إنى أصرع وإنى أتكشف فأ دع الله لى قال ( إ ن شئت صبرت ولك الجنة وإن شئت دعوت الله أن يعافيك ) فقالت : أصبر فقالت : إنى أتكشف فأدع الله لى أن لا أتكشف فدعا

لها وهذه المرأة هى أم زفر كما فى الصحيح

ثم ذكر الحافظ بن حجر طرق الحديث وقال : وقد يؤخذ من الطرق التى أوردتها أن الذى كان بأم زفر كان من صرع الجن لا من صرع الخلط ا.ه

وأخرج بن عبد البر عن طاووس كان النبى صلى الله عليه وسلم يؤتى بالمجانين فيضرب صدر أحدهم فيبرأ


ولم أرى تفريق لديك ولو بااللغة بين الجان والشيطان.











  رد مع اقتباس
قديم 25 Aug 2011, 08:23 AM   رقم المشاركة : 57
معلومات العضو
محبة النبي
باحث فضي








محبة النبي غير متصل

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
محبة النبي is on a distinguished road

رد: خقيقة مس الجن )))))))


صائد الجن انت تتكلم تحت شعار خالف تعرف ...

كلامك مو منطقي كلش ومحفط حفظ يعني انت عنيد ولابتفهم
متمسك بالافكار الي براسك عسى الله يعين

ردو عليك مشايخنا بافضل الردود ومو مقتنع عسى الله يعين..

ذكرتني بنفسي ايام ماكنت اقول الاغاني مو حرام ماذكرو بالقران لوووووووول تشاركني نفس الجهل ..







  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الباحثين 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
حقيقة وجود الجن والشياطين... أبو سفيان الراقي صوتيات ومرئيات المركز . Audio & Video Center 1 18 Jan 2010 10:46 PM
حقيقة جماع الجن لنساء بني آدم سهاااد عالم الجن وخفاياه . الإدارة العلمية والبحوث Studies and research world of the jinn 4 16 Jun 2009 10:33 PM
حقيقة زواج الجن بالانس فسرحلمك عالم الجن وخفاياه . الإدارة العلمية والبحوث Studies and research world of the jinn 12 27 May 2008 03:12 PM
حقيقة مس الجن للإنس إلى متى عالم الجن وخفاياه . الإدارة العلمية والبحوث Studies and research world of the jinn 3 31 Jan 2007 08:30 AM

 
مايُكتب على صفحات المركز يُعبّر عن رأى الكاتب والمسؤولية تقع على عاتقه

Add to Spoken to You Add to My Yahoo! Add to Google! Add to AOL! Add to MSN
Subscribe in NewsGator Online Add to Netvibes Subscribe in Pakeflakes Subscribe in Bloglines Add to Alesti RSS Reader
Add to Feedage.com Groups Add to Windows Live iPing-it Add to Feedage RSS Alerts Add To Fwicki
علوم الجان - الجن - عالم الملائكة - ابحاث عالم الجن وخفاياه -غرائب الجن والإنس والمخلوقات - فيديو جن - صور جن - أخبار جن - منازل الجن - بيوت الجن- English Forum
السحر و الكهانة والعرافة - English Magic Forum - الحسد والعين والغبطة - علم الرقى والتمائم - الاستشارات العلاجية - تفسير الرؤى والاحلام - الطب البديل والأعشاب - علم الحجامة

استضافة ودعم فني وارشفة توب لاين


الساعة الآن 10:29 PM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2012, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.0 TranZ By Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لمركز دراسات وأبحاث علوم الجان العالمي

Security team