بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله وحده والصلاة والسلام على من لانبي بعده ,,,
سبب تنغيص العيش فوات الحظوظ العاجلة
وليس في الدنيا طيب عيش على الدوام إلا للعارف الذي شغله رضى حبيبه والتزود للرحيل إليه , فإنه إن وجد راحة في لدنيا استعان بها على طلب الآخرة , وإن وجد شدة اغتنم الصبر عليها لثواب الآخرة فهو راض بكل ما يجري عليه يرى ذلك من قضاء الخالق ويعلم أنه مراده
فأما من طلب حظه فإنه يقلق لفوات مراده ويتنغص لبعد ما يشتهي فلو افتقر تغير قلبه وهذا لأنه قائم مع غرضه وهواه
يجب النظر الى حقيقة الملكية فعبد يتصرف فيه مولاه فاعتراضه لا وجه له وإرادته أن يقع غير ما يجب فضول في البين , وإن نظر في النفس كملك له فقد خرجت عن يده من يوم { إن الله اشترى } - التوبة - أفيحسن لمن باع باع شاة أن يغضب على المشتري إذا ذبحها أو يتغير قلبه !؟
والله لو قال المالك سبحانه : إنما خلقتكم ليُستدل على وجودي ثم أنا أفنيكم, ولا إعادة لكان يجب على النفوس العارفة به أن تقول :سمعا لما قلت وطاعة وأي شيء لنا فينا حتى نتكلم ؟!
فكيف وقد وعد بالأجر والخلود في النعيم الذي لا ينفد ؟!!
لكن طريق الوصول تحتاج إلى صبر ومشقة وما يبقى لتعب رمل زرود (*) أثر إذا لاح الحرم
فالصبر الصبر يا أقدام المبتدئين ,,, لاح المنزل والسرور السرور يا متوسطين ضربت الخيم ,,, والفرح الكامل يا عارفين تُليقيتم بالبشائر
زالت والله أثقال المعاملات عنكم فكانت معرفتكم بالمبتلي حلاوةأعقبت شُربة المجاهدة فلم يبق في الفم للمر أثر
تخايلوا قرب المناجاة ولذة الحضور ودوار كؤوس الرضى عنكم ,,, فقد أخذت شمس الدنيا في الأفول
(*) زرود : بادية كثيرة الرمل صعبة الممشى قريبة من مكة , والمعنى إذا ظهر الحرم للحاج والمعتمر هان عليه تعب الطريق
من صيد الخاطر لابن الجوزي
'df hguda lvi,k fhgwfv ,hgvqn